二十九、天使打开深井的盖子！
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1889年，桑达·辛格（Sadhu Sundar Singh）出生于印度彭加省一个富裕的锡克教家庭。在当时的印度，基督教学校是获取先进西方科学知识和学习英语的主要途径。
桑达的母亲虽然是虔诚的印度锡克教徒，但她极具远见，希望儿子能接受最好的教育，于是送他去了当地的一所教会学校。虽然他在教会学校读书，但他最初对那里的圣经课和基督教教义极其反感。
不但如此，十四岁那年，即1903年，母亲的去世，更让他小小的世界彻底崩塌。
他意志消沉，愤世嫉俗，在学校中攻击同学，心中还对上帝充满了怒火。
直到1904年，某一天，在绝望中，他买来一本圣经，在学校中一页一页地撕碎，并扔进火里焚烧。
随后，在极度的忧郁中，桑达把自己关在房间里，闭门不出。
一天夜里，桑达感到自己的灵魂已经枯竭。他在凌晨三点起床，洗了一个冷水澡——这在印度文化中是为重大祭祀或死亡所做的洁净之礼。
他回到房间，开始了一个带有威胁意味的祈祷：他恳切地祈祷：“上帝啊——如果你真的存在——请在5点之前向我显现。如果你不显现，我就去卧轨自杀。”
他知道，在他的住所附近，每天都有一列从卢迪亚纳（Ludhiana）开往拉合尔（Lahore）的客运火车，将在凌晨五点经过，他下定决心，如果到那时上帝仍未显现，他就去卧轨自杀，了结此生。
而就差一刻五点时，房间里突然充满了强烈的光芒。起初，桑达以为是房子着火了，他跑向窗边查看，却发现外面依然是一片漆黑。当他转过身回到房间中心时，光芒变得更加夺目。
在那团超自然的光中，他并没有看到想象中的印度教神灵或锡克教的先贤。他看到了一张充满慈爱与威严的面孔。
他描述说，那是一个活生生的人形，手上和脚上都有明显的伤痕。这与他几天前焚烧的那本圣经里描述的基督完全吻合。
在异象中，那个人并不是用外语，而是用他最熟悉的母语——印度斯坦语（Hindustani）对他说话。那声音平静却像雷鸣一样震撼：“你为什么逼迫我？你要记住，我也为你舍了命。”
这句话与保罗在大马士革路上听到的那句极其相似。在那一瞬间，桑达意识到，他这几天烧掉的不是一本书，而是在伤害一个深爱他的救主。
当桑达看到异象后，他并没有感到恐惧，反而感到一种前所未有的、如同洪水般涌入心田的平安（Shanti）。
他立刻跪了下来。异象消失了，但那种平安留在了他的心里。他冲进父亲的房间，大声喊到：“爸爸，我见到了耶稣！我不再是以前那个我了，我现在是一名基督徒！”
他的父亲起初以为他产生了幻觉，或者是被那本“洋书”洗脑了。父亲冷冷地说：“去睡觉吧，孩子。就在几天前你还当众烧了那本基督教的书，现在你却说你是他们的一员？这太荒谬了。”
桑达僵立着，盯着自己的双手说：“是的，那是我这双手干的。直到死的那天，我都无法洗净这份罪孽！”
接着，他转向父亲，说道：“但在那一天到来之前，我的生命属于基督！”
事实也正是如此。为了让基督赢得印度，也为了消除当地人对西方事物的偏见，他穿上了苦行僧（sadhu）的黄袍，直至去世。
在印度文化中，当一个人决定成为苦行僧时，他通常会为“过去的自己”举行葬礼，而黄袍，则是在宣告，他与家庭、种姓、财产和世俗身份的彻底断绝。
苦行僧桑达·辛格对西藏怀有巨大的使命感。他天生是个冒险家，在余生的几乎每个夏天，他总能想方设法进入印度一方的西藏地区传播基督教信仰。一路上，他受到的伤害越多，反而感到越发快乐。
一年夏天，情况变得尤为糟糕。从翻越雪山的那天起，麻烦就接踵而至。村民们拒绝提供任何食宿；他在湍急冰冷的河流中险些淹死；食物匮乏；他甚至遭到了残酷的虐待——喇嘛和印度教祭司们煽动农民攻击他。在西藏地区传讲耶稣很可能意味着死亡，但死亡对他来说并不可怕，他唯一关心的只是对主忠诚。
对他的逼迫，在拉扎（Razar）镇达到了顶峰。他开始在集市上讲道，晚上就睡在露天的围场里，和牲畜挤在一起取暖。
起初，他的讲道吸引了许多好奇的群众，但当大喇嘛听闻此事后，人们的好奇心转瞬间变成了愤怒。
一天早晨，印度寺庙的卫兵抓住了桑达，将他拖去受审。当他注视着大喇嘛冷酷的面孔时，他知道等待自己的将是两种结局之一：要么是被缝进一张湿漉漉、新剥下来的牦牛皮中，扔在烈日下暴晒，直到皮革干缩，将他活活勒死；要么是被扔进一个干涸的废井中，饿死在那些先驱者的尸堆之上。
结果最终，他等到的是一口深井。他被拽到井边，遭到一顿毒打，最后一击之后，人们将他头朝下栽进了深井。接着，他听到了井盖上锁的声音。井里散发着令人作呕的恶臭，因为已经有许多人死在其中。
桑达祈求上帝的拯救，但他根本不知道希望在哪儿。
虽然那时的深井直径很宽，他可以转过身来。但他的一条手臂骨折了，不可能爬上井口；即便能爬上去，他也出不去，因为大喇嘛亲自掌管着唯一的钥匙，此时，那把钥匙正挂在大喇嘛法袍下的钥匙环上丁当作响。
几个小时过去了，随后变成了几天。他在井里那令人窒息的空气中度过了三天三夜。
突然，他听到锁孔里传来钥匙转动的声音。井盖开启，锈迹斑斑的合页发出吱呀声。紧接着，他感到一根绳子碰到了他的脸。绳子的末端有一个套环。他把腿伸进套环，用那只完好的手臂紧紧抓牢。他被慢慢地拉到了地面，瘫倒在草地上，大口吞吸着夜晚清新的空气。可当他环顾四周时，救命恩人已经消失不见。
他强忍着疼痛，缓慢地爬回原先睡觉的地方。短暂的睡眠让他恢复了精力。天亮后，他洗了个澡，冲掉身上的死荫气息，竟然又回到集市上开始讲道！
一小时后，愤怒的印度僧侣再次将他逮住。大喇嘛反反复复地审问他：是谁帮他从井里逃出来的？是男的还是女的？但无论是谁，大喇嘛想知道的是，那个人是怎么拿到那把钥匙的？这才是他心中最大的谜团——因为钥匙只有一把，而且就在大喇嘛的手里。大喇嘛掀开法袍，站起身，从铁链上拽出那串钥匙。
“这口井只有一把钥匙，它就在这儿。是谁偷走它放了你？这怎么可能……”
突然，他的脸色变得惊恐万分。他转向那些僧侣，既愤怒又由衷地感到害怕：“把这个人带走……带离这个小镇……放了他……永远别让他再踏入拉扎一步！”
很显然，那把井上的钥匙，一直就在大喇嘛自己的钥匙环上！那么，是谁打开了井盖上的那把锁呢？我相信那一定是天使。
桑达在一切事上都信靠上帝——无论是危险处境下的保护、朝不保夕的食物还是其它任何所需。
当有人问他，为什么他几乎是对所有危险具有“天然免疫”时，他简单地回答说：是上帝保护了他。显然确实如此，因为连野兽都不肯伤害他。
有一次，他住在西姆拉山区的一个朋友家。晚饭后，两人静静地坐在阳台上。谈话间歇，桑达起身走开，穿过草坪，走向花园边缘的一片森林。他站在那里，凝视着山谷对岸村庄的灯火。
突然，依然坐在阳台上的朋友浑身紧绷，惊恐地站了起来。因为有一只印度豹正从树林里悄悄钻了出来。那只豹子停下脚步，注视了一会儿纹丝不动的桑达，然后向他走去。朋友不敢喊叫，唯恐惊扰野兽使其扑向桑达。但他也不能坐视不管，而就在这危急时刻，
桑达却平静地转过身，看向那只野兽。他没有惊慌，而是将一只手递了过去，而那只印度豹则走上前来，站在桑达身边。桑达像抚摸宠物一样轻轻地摸了摸它的头。
看到这一幕，桑达的朋友才算放松下来，因为已经没有必要害怕了。
桑达一直很平静。豹子站着，不时地抬头看着他。当桑达转身走回屋子时，印度豹那矫健的身影便没入了丛林。
朋友们，如果我们相信，天使曾救彼得出狱、为但以理封住狮子的口，难道我们不能相信他们也能为桑达·辛格做同样的事吗？我相信，如果需要，天使不仅会为桑达做这事，也会为你，或是为我，做同样的事。
最后说明：这个真实的见证，来源于西里尔·J·戴维（Cyril J. Davey）所著的《圣者桑达辛格传》（The Story of Sadhu Sundar Singh）一书。
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