十七、天使回应孤注一掷者的信心！
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17、确信主必成就，拒绝小信之人的代祷；为福音孤身涉险，女宣教士凭应许“起死回生”！
人的信心可以孤注一掷到什么程度？信心到什么地步仍是信心；信心到什么地步会一脚踏进“妄求”的深渊？
说到属灵胆识的典范，最广为人知的例子之一，莫过于乔治·穆勒驱散浓雾的故事。以下是一位船长的回忆，这次经历彻底地改变了他属灵的生命。
1877年的8月下旬的一天，约瑟夫·E·达顿船长指挥的阿兰轮船公司的蒸汽动力客轮萨丁尼亚号（SS Sardinian）在纽芬兰大浅滩（The Banks of Newfoundland）附近的海域遭遇了极大的浓雾。这种雾在当地非常危险，船只必须减速甚至停航。而达顿船长（Joseph E. Dutton）在驾驶台上已经坚守了二十二个小时，寸步未离。
就在这时，突然有个人轻轻地拍了拍他的肩膀，把他吓了一跳。
他回头一看，原来是乔治·穆勒。
他对达顿船长说：“船长先生，我来告知您，我必须在星期六抵达魁北克（Quebec）。”
说这话时，是星期三。
达顿立即回答：“这不可能！”
穆勒说：“五十七年来，我从未失约过。”
达顿说“我能理解你，也愿意帮你，但我也没有办法！”
穆勒说：“跟我一起去祷告吧。”
达顿船长当时也是一位虔诚的基督徒，但他对上帝的信心，显然还没有达到穆勒那种“移山”的境界。在他看来，当时的情形，就算祷告也无济于事。
于他是对穆勒说：“你知道现在海上的雾有多大吗？”
穆勒回答说：“我不知道雾有多浓，我也不看雾有多大，我仰望的是那位掌管我生命一切境遇的永生上帝。”
于是他们跪了下来。
这位“属上帝的人”所作的祷告极其简单。
达顿一边听，一边在心里暗自嘀咕：这祷告简直像是八岁孩子的祷文。
穆勒在祷告中说：“主啊，若符合你的旨意，求你在五分钟内驱散这浓雾。祢知道我需要在周六抵达魁北克，并且，我确信这也是你的旨意。”
达顿正打算接着祷告，穆勒却把手放在他的肩上，阻止了他。
穆勒解释说：“第一，你并不相信上帝会成就；第二，我相信他已经为我成就，所以你不需要再为这件事祷告了。”
达顿惊讶地看着他。
穆勒继续说道：“船长，我认识我的主已经五十七年了，没有一天，他不曾与我同行。起来吧，打开门，雾已经散了。”
达顿于是起身，打开门，发现海上的大雾真的已经消失不见！
说明：上面这个真实的见证记载于《干预之手》（The Hand That Intervenes）一书的第172-173页。
这是何等的信心！但更重要的是：这是何等的一位上帝！
乔治·穆勒并不是一个习惯为离奇或不合理的事情祷告的人。但他确信，这是上帝的旨意，上帝必成就，因此，他才敢于凭信心向上帝献上如此坦然的祈求。
倘若这一祈求有丝毫妄自尊大的成份，上帝绝不会如此回应。
主耶稣曾说：“信的人必有神迹随着他们……手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”（可16:17-18）
这些话屡屡应验。但很多时候，人们会将之误解为一种炫耀。
还记得保罗在马耳他岛上的遭遇吗？“那时，保罗拾起一捆柴，放在火上，有一条毒蛇，因为热了出来，咬住他的手。”（徒28:3）岛上的人认为他必死无疑，但“保罗竟把那毒蛇甩在火里，并没有受伤。”（徒28:5）
请注意：并不是保罗故意制造了这个危机。那是个意外，不是他故意要抓住毒蛇并炫耀说：“看我多有信心！”
让我们再来看另一个见证。
著名的英国先锋传教士安妮·泰勒（Miss Annie Taylor）在1890年进入西藏，来到纳塘（Gnatong）与春丕河谷（Chumbi Valley）附近。她是第一位深入西藏腹地的西方女性传教士。
当时西藏严禁外国人进入。安妮为了学习藏语并寻找进入的机会，孤身一人住在边境的一间简陋小屋里。
由于安妮坚决不肯离开，当地的官员和藏民感到非常困扰。
他们尝试过各种方法想要阻止她、赶走她，包括切断食物供应——想要“饿走”她，但安妮依然靠着有限的口粮坚持。
当地人经常带着威胁的口气问她：“如果你死在这里，我们要怎么处理你的尸体？是扔到河里，还是喂给秃鹫，也就是天葬？”
安妮总是平静地回答：“我现在还不会死，上帝派我来是有使命的。”
当恐吓无效后，当地一名首领的妻子邀请安妮去吃饭，假装示好。安妮虽然心存警惕，但为了建立联系还是去了。
然而，那家人在她的食物中加入了乌头碱（Aconite），这是喜马拉雅山区常见且剧毒的植物提取物。
安妮吃下后，很快就察觉出异样。她感到舌头发硬，四肢开始麻木，心跳变得极度缓慢且微弱，呼吸困难。她意识到自己中毒了，这是乌头碱中毒（aconite poisoning）的典型症状。于是她挣扎着回到自己的小屋。
当安妮倒在床上，感到生命垂危时，她透过窗户，看到外面聚集了一群人。那些人并不是来帮忙的，而是带着一种好奇和迷信的心理，静静地等着，想要看看这个“外国女人”是如何在他们的毒药和他们的神面前死掉的。
她孤身一人，身处陌生而充满敌意之地，但她的主与她同在。
在极度的虚弱中，安妮没有求救，因为没有人会救她。这时，她想起了主在圣经中的应许：“若喝了什么毒物，也必不受害。”（马可福音16:18）于是祂开始祷告。
突然间，她感到一股暖流流遍全身，原本冰凉的肢体恢复了知觉，心跳正常了，力量也回来了。
于是，她拿起了藏文圣经单张，走到屋外，对那些原本要围观她的死亡的人，满怀深爱地宣讲起耶稣和祂拯救的大能！
说明：上面这个真实的见证记载于《干预之手》（The Hand That Intervenes）一书的第212-213页。
我想你已经注意到，这些神迹都有一个共同点，那就是：主的仆人并没有主动去制造危机。这与今日所流行的那些廉价的“表演式的信心”何其不同。
现今，有些人故意玩弄毒蛇、蓄意吞服毒药、擅自停用胰岛素、拒绝必要的医疗救治，只是为了证明信心能成就什么、上帝能施行什么！
而那些打着基督的旗号行这类事的人，其实与耶稣毫无关系。难怪由此酿成了诸多荒谬可悲、本可避免的悲剧！
信心的确有无限的宽广疆域，甚至可以容下最大胆的祈求；但狂妄自大却随时在身边潜伏。两者之间的界线极其细微，只有那些真正与主同行的人，才能辨明那条界线。
若上帝觉得有必要将我们置于困境，以便于显明他拯救的大能——那是他的事。正如灵感之笔所说：“上帝曾照着自己的美意，引领希伯来人到了（红）海前面的山谷中。为要在他们蒙拯救的事上显出他的大能。”——（《先祖与先知》第25章 第24段）
就连耶稣自己，也“决不愿擅自置身于危险之中，使他的父不得不出面干涉，救他脱离死亡。他决不愿勉强上帝援救他。若是如此，他就不能给人作信靠和顺从的榜样了。”——（《历代愿望》第13章第6段）
基督就是我们的榜样，他“不肯在撒但的怂恿下，擅自试探上帝是否会护佑他。”——（《信息选粹》卷一 第40章 第4段）
那么，弟兄姊妹，我们该凭信心前行吗？当然。必要时甚至要大胆前行吗？是的！但我信是否可以妄自揣测上帝的旨意？绝对不可以！
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